سونے کا نوالہ

سونے کا نوالہ

image

چہکتے کھلکھلاتے باتیں کرتے بچے ہر جگہ رونق کا سبب ہوتے ہیں ۔ آجکل بچے بہت گہری باتیں کرتے ہیں ۔ اب بچوں کو بہت زیادہ پابند نہیں رکھا جاتا۔ بے تکلفی سے منہ پھٹ ہونے تک کے تمام معاملات عام ہیں۔ تربیت کے اعتبار سے معاشرےمیں بہت تبدیلی آچکی ہے

ایک وقت تھا جب خاموش گم سم اور مودب بچہ آئیڈیل سمجھا جاتا تھا۔ عرصہ دراز تک ہمارے گھروں میں یہ جملے سنائی دیتے تھے، دیکھو فلاں بچہ کتنا اچھا ہے، خاموش رہتا ہے اور کوئی شرارت نہیں کرتا۔ گویا خاموشی ہی قابلِ تعریف تھی اور شرارت کرنے کی خواہش سے عاری ہونا مثالی تھا۔

یہ سونے کے نوالے اور شیر کی آنکھ کا زمانہ تھا۔ سونے کا نوالہ تو وہی کھلاتے جن کے بس میں ہوتا لیکن شیر کی ایک آ نکھ اور بسا اوقات شیر کی دونوں آنکھیں تو ہر ایک کے بس میں تھیں اور وہ بھی بنا کسی لاگت کے۔لہٰذا اُس عہد نے وہ سپوت اور نسل پیدا کی جو گھر میں ہی آنکھیں دیکھ کر سہم جایا کرتی تھی۔

اِس سوچ کے حامل والدین اولاد کو تابعدار بنانا زندگی کا نصب العین سمجھتے تھے۔ اِس تابعداری کا حاشیہ بھی متعین نہیں تھا، نہ ہی کوئی قانون تھا ۔ عام طور پہ تابعداری کا امتحان ایثار اور قربانی سے لیا جاتا۔ خاموشی سعادت مندی کی اولین شرط تھی۔ اور جہاں ضرورت ہوتی فوراً والدین کو اُف تک نہ کہنے کی دلیل پیش کردی جاتی۔

شیر کی آنکھ سے دیکھنے کی ادا کسی حد تک ٹھیک تھی لیکن اس کے اثرات بہت عرصے میں سامنے آئے۔ معلوم ہوا کہ دبے سہمے خاموش طبع بچے جب گھر سے باہر نکلتے ہیں تو انھیں کئی طرح کی مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ زیادہ تر اس لئے کہ ایسے بچے جدوجہد کی خواہش نہیں رکھتے اور قدم بڑھا کر جگہ لینا نہیں جانتے۔ جبکہ معاشرے کی ترقی کے لئے، اور باشعور انسان بننے کے لئے ہر خوف اور دباوٴ سے مبرا درست اور غلط کا واضح شعور ہونا لازمی ہے۔ آگے بڑھنے کی جستجو، تڑپ اور مقابلے کا رحجان ہونا بہت ضروری ہے۔

والدین کی تابعداری اور فرمانبرداری بہت اچھی چیز ہے مگر یہاں جو امر قابلِ غور ہے وہ یہ کہ تقدس اتنا بلند کردیا گیا کہ والدین سےسوال کرنا فرمانبرداری کے منافی قرار پایا۔ والدہ سے تو پھربھی دبے لفظوں میں کوئی فرمائش یا سوال کرنا روا تھا مگر والد ایسی ہستی تھے جن کے گھر میں قدم رکھتے ہی کایا پلٹ ہوجاتی تھی۔ مسکراہٹیں، قہقہے اور فی البدیہہ سرزد ہونے تمام حرکات معطل کردی جاتیں۔ کسی کو کچھ پوچھنا کہنا روا نہ تھا۔ ایلی شدید خواہش کے باوجود تمام عمر باپ سے سوال کرنے کی جراٴت نہ کرسکا۔

۔ ۔ ۔ یہ سب ادب کے لوازمات تھے۔

حالانکہ ادب اور استفسار کے دائرے الگ الگ ہیں۔ سوال، وضاحت، نصیحت، تشریح، ۔ ۔ ۔ یہ سب باتیں ادب کو متاٴثر نہیں کرتی، لیکن شیر کی آنکھ کا معاملہ تھا۔ بہت سے لوگ جنگل کے بادشاہ کے اس قانون کو آج سنہرے دور سے تعبیر کرتے ہیں۔ لیکن اس قانون کے اثرات پہ نظر نہیں کرتے۔

      <p style="direction:rtl;font-family:'Alvi lahori Nastaleeq ', 'Jameel Noori Nastaleeq', 'Urdu Naskh Asiatype', Arial, Tahoma;font-size:30px;line-height:1.5em;text-align:right;">اس بات پہ کوئی اختلاف نہیں کہ ؂ ادب پہلا قرینہ ہے۔ ۔ ۔ ۔ </p>

مگر یہ بھی دیکھئے کہ ادب ”محبت” کے قرینوں میں پہلا قرینہ ہے ۔ ۔ ۔ نہ کہ خوف اور ڈر کے ساتھ ادب کو جوڑا جائے۔

ایسی موٴدبانہ روک ٹوک ہر تعلق کو پھیکا بنا دیتی ہے۔ اس کےساتھ ساتھ نفسیاتی گِرہیں پڑنے کا سبب بھی بنتی ہے۔ لہٰذا یہ بہت ضروری ہے کہ ادب اور بے تکلفی میں فرق کو سمجھا جائے اور سمجھایا بھی جائے۔

دبے اور سہمے ہوئے ماحول میں پلے بڑھے افراد کا سب سے بڑا مسئلہ یہ ہوتا ہے کہ وہ غلط بات کے سامنے مزاحمت کرنے کی کوشش نہیں کرتے، نہ ہی ایسی خواہش رکھتے ہیں۔ ایک عرصے تک دبے سہمے ماحول میں رہنے کے بعد ایسے افراد میں شعورمندمل ہوجاتا ہےاور اگر اس طرح کا کوئی روئیہ ظاہر کریں بھی تو وہ اپنے دبےہوئے ماحول کے ردعمل کے طور پر ہوتا ہے۔ آج ہمارا معاشرہ ہر سطح پہ ایسی ہی دو انتہائی سوچوں کی وجہ سے الجھاوٴ کا شکار ہے۔ بہت سے لوگوں کے بہت سے نظریات کی نہ سمت ہے اور نہ منطق۔

نارمل روئیے پیدا کرنے کے لئے ضروری ہے کہ افراد کی تربیت میں کسی بھی طرح کی انتہا سے کام نہ لیا جائے۔ اس قدر بےتکلفی نہ ہو کہ کسی حد کا پاس ہی نہ رہے اور نہ ہی اس قدر سختی ہو کہ پابندی میں رہتے ہوئے صحیح اور غلط کا شعور ختم ہوجائے۔

Moment of charm. . .can go more

Moment of charm. . .can go more

happy_face_wall_clock

Not a strange thing for any one of us to move in any moment of past in no time. That one connecting moment takes you to the most of your beautiful feelings. Its recalling your beloved ones, such as, mother, father, brother, sister, friends, toys, car, pet, …….and so on. All such memories mostly come with tears and wet eyes. Thats very natural. Intesity of feeling is what makes you cry and wipe out your eyes

Its a common tradition of love and affection to shadow it with gloomy shades. To listen a sad song in nostagia, to have tearful eyes whenever remembering the persons who were source of love and courage, sighing and smiling on silly things with friends, recalling childhood, school and college days. . . . . . This all seems so ćharming

This charm is endless. Although very first feeling about memories is, a feeling of some thing has happened a long time ago, and slipped out of your hand. Gone. Spend. But this is not all the charm and beauty of our sweet moments. Sweetness of every beauty in life decends in our being. It diffuses in our whole existence. Its not gone, rather present somewhere inside us

You may still love that chips, you once shared with school friends, when the whole world revolved around chips and bottle and cone. I may tap my fingers while listening the music, exactly as my baba used to. Your dinning likes and dislikes may turn out to be same as your mother’s. you still wish to scream and jump after listening to an exciting news. I may be very choosy and picky about my shoes, as my sister or brother

So the charm is there. Dont we have the ability to connect it further? Yes, let it pass through. Be the one,…..who you are missing,…..for those who are around you

Retain the charm of your sweet moments and . . . .be a source of it, once again

Its just like adjusting the bass settings of an audio player, lessen the saddening effect and increase the encouraging and uplifting impact

Add-on sweetness, share it, spread it, be a source, to be remembered some day. . . .after finishing your pile of moments. Expand the charm out of gloomy shade and let it have the joyful shine. Grasp all that beauty that you miss and be its source

A day of Birth again

One feels joyful on the date of birth even if simplest or none of the preparations were made. I often wondered about this . What is the point in being gleeful on starting a life which is more of challenges than harmonies. So our inner intuition responds for some higher meanings of life.
On passing four decades, i am in effort to attribute some reason or aim to my being. Simply putting, to define your life in a frame line of reason is quite a difficult thing.
By Allah’s grace, every life is a multi dimensional contribution in the making of whole world. We all are doing a lot without any determined reason.

And a life of substance is marked  when someone establishes harmony between possibilities, challenges, desires and high goals. So all the years and moments of life must be enriched with positivity, tolerance,  care, harmony and love, neglecting bad emotions and negative things. Aggression and offence is no solution to any problem.
Best of wishes on this 20th Feb.

Find out your Beauty

How it can be fair to say that this world lacks beauty ? Its entirely a matter of one’s own definition. Every body has different perspective for determining the beauty. Many a people just link the beauty with commercial point of view. High prices could determine the level of beauty and cost. Yes, precious things do come with shocking price tags.
Hence, beauty that touches the heart and uplifts the spirit is priceless. It may not be placed in a show-case or any display window. It could be a small act of care, a cheerful smile or a tiny silly co-incidence.
Its the beauty in truth, in realization of pain, in being fair, in love and in having courage. Its looking into the hearts and feelings. One may run out of time and money but a smile and an act of care never takes time or money to give life to a dear-one’s heart.
Being always so broad-sighted to leave behind unhappy moments, is surely isn’t an easy thing. But courage must be there to work and develop the place of beauty-generating position. Never forget bitter experiences, keep them pinned somewhere in the memory, and never be a reason for some one else’s bitter memory.
Beauty has to be worked for, searched for, valued and to be planted in every heart. Only with beauty in the heart, we can cope with the evolution of this age, including all the stress, competition and rapidly changing world. Beauty is never locked, its always spreads just like the light. A loving and caring heart is always beautiful. Try to own a beautiful soft heart.

Bearing Colonial Germs

Bearing Colonial Germs

We as a society must face the truth, whether we are capable to change anything or not. Our main problem in all the areas of life is that we tend to behave like an ostrich and put our head beneath the sands

We have to seek and work for ways to develop moral courage at all levels. Our most common practice since a long time, is to build an imaginary world, make big castles in it, and to believe in unseen solutions that will come from nowhere. After planning such things we connect them with the beliefs. Now anyone talking about facts and dreadful realities can be accused of not believing in faith. Thats very much a wrong interpretation of faith. Believing in eternal powers of Allah gives courage and guidance to take steps and decisions

Looking back in chronology of such behavior we find that its been a habitual method of humans. Not all the humans surrender to their fates but those who once lived in a forced system do develop this trend. We can take it as the only escape tool for a depressed group of people who were invaded recurrently

History says this. This part of world has a long history of invading rulers. And the people of area had never had the chance to take charge and have the control of their own lives

Yes, one can say that its been a long long time ago, but have we taken any steps to remove traces of that state of mind? Or we just thought that it could a natural phenomenon to recover from that mind set- up? Its just like any of the ailments that require proper treatment and a follow-up, along with immunity steps. But right after the independence, we have no clear records of what has happened in history, its always controversial, scandaled, misleading and unpleasant

Isnt it enough now to swallow it anymore ?
We must plan on all levels to rebuild and redesign

Foreign content *

فارن کونٹینٹ

Foreign content

فارن کونٹینٹ ایسی اصطلاح ہے جو کچھ عرصہ پہلے تک زیادہ گوش آشنا نہیں تھی۔ حالیہ صورت حال میں اس سے مراد ترک ڈرامے ہیں جویکدم بہت تواتر سے نظر آنے لگے ہیں تاہم عرصہ دراز سے مختلف آراٴ کی موجودگی میں چلتے رکتے ہمسایہ ملک کے پروگرام بھی “فارن کونٹینٹ” کے زمرے میں آتے ہیں۔ ان ڈراموں اور پروگراموں کی ایجابی اور سلبی قدر کا اندازہ مختلف آراٴ کی صورت میں ہمارے سامنے آرہا ہے-

بادئ النظر میں یہ معاملہ نیا نیا سا معلوم ہوتا ہے لیکن یہ ایک “کہانی بہت پرانی” ہے۔ اسی80 کی دہائی میں, جب پاکستان میں پی ٹی وی تنہا راج کر رہا تھا ، بحرین کے چینل55 نے عربی سب ٹائٹل کے ساتھ انگریزی پروگرام دکھانے کی روایت کا آغازکیا۔ اس زمانے میں ڈائے نیسٹی Dynasty سیریز امریکن ٹیلی ویژن ABCکا ایسا سوپ تھا جو1981 سے1989 تک چلا۔ اور اس سیریز کا ایسا سحرتھا کہ دیکھنے والے شاید ہی بھلا پائے ہوں۔ جنون کی حد تک بچے اور بڑے اس کھیل کے دیوانےتھے۔ اور بحرین کا یہ چینل اس کو عربی سب ٹائٹل کے ساتھ دکھاتا تھا۔

کم و بیش اسی وقت بیروت کی ایک کمپنی بچوں کے اینمی کارٹونز کو عربی زبان میں ڈب کرنے میں شہرہ حاصل کرچکی تھی۔ ڈب شدہ جاپانی اینمی سیریز آج بھی عرب دنیا کے بچوں کے حافظے میں موجود ہوں گی۔ شام 4 بجے کا وقت کسی بھی بچے کو ٹی وی کے سامنے سے ہلنے نہیں دیتا تھا۔

یہ کراتین مدبلجہ کہلاتے تھے یعنی ڈب شدہ کارٹون۔

سالی، فلونہ، ھایدی، سنان، پولیانا، جورجی، کیپٹن ماجد، عدنان و لینا، ۔ ۔ ۔ یہ سب وہ نام ہیں جن کے لئے بچے دیوانے ہوا کرتے تھے۔ بازاروں میں کیپٹن ماجد اور دیگر کی تصویروں والی کاپیوں سے لے کر جوتے کپڑے، ہر چیز چھا چکی تھی۔

Sally

Sally


Falone

Falone


image
sinan mukamrat
e0b6dfcaf8
Captain Majid

Captain Majid

“دبلجہ” یعنی ڈبنگ بنیادی طور پہ فرانسیسی لفظ ڈوبلیج Doublage سے ماخوذ ہے۔ ڈبنگ کا کام پہلے پہل فرانسیسی زبان میں شروع ہوا جب شمال مغربی افریقہ یا افریقۂ کوچک میں ہالی ووڈ فلموں کو فرانسیسی زبان میں ترجمہ کیا گیا۔ فرانسیسی پہلی زبان ہے جس نےعرب یا اسلامی دنیا میں راستہ بنایا۔ 1798میں فرانس کے نپولین بوناپارٹ نے مصر میں قدم رکھا تو اس کے ہمراہ چھاپہ خانہ بھی تھا جو عرب دنیا کا پہلا چھاپہ خانہ تھا۔ آج بھی لبنانی، شامی اور مصری لہجے میں فرانسیسی طرز کے اثرات واضح طور پر محسوس کئے جاسکتے ہیں۔

الیکٹرونک میڈیا تہذیب کا اہم ترین جزو ہے اوراسلامی دنیا کے عرب حصے میں اس تہذیبی عنصر کو بہت سی تبدیلیوں کا سامنا ہے۔ ڈبنگ کا کام عرب ممالک میں تقریبا دو تین دہائیوں سے جاری ہے ۔ MBCکے پانچ یا چھ چینلز ڈب شدہ یا سب ٹائٹل شدہ پروگرام دکھاتے ہیں۔

ہمارے ہاں جو غُل پایاجاتا ہے اُس کی وجہ یہ ہے کہ ہمیں کسی بھی طرح کے بیرونی تہذیبی عمل یا فارن کونٹینٹ سے معاملہ کرنا نہیں آتا۔ ہم میں سے بہت سے لوگ ایک سے زیادہ تہذیب اور تمدن کے تجربے سے گزرتے ہیں لیکن سلجھاوٴ کی نسبت بھیڑ چال کی طرف زیادہ راغب ہوتے ہیں۔ ایک عام معاشرتی منفی مزاج ہے کہ پھولوں بھرے باغیچے میں بھی خالی گملوں اور زرد پتوں پہ توجہ مرکوز رکھی جائے۔ یہ عدم تحفظ ہے یا شاید احساسِ کمتری لیکن بہرحال اس سے یہ ضرور ثابت ہوتا ہے کہ جن باتوں سے فوائد حاصل کئے جانے چاہیں ہم اُن سے بھی نقصان ہی چُنتے ہیں۔

باہر جانے والے وہاں اپنی دیسی پسندیدگی کا خوب مزہ لیتے ہیں، روایتی پکوان، اندازِ تکلم اور تہذیب سے لگاوٴ کا اظہار بھی کرتے ہیں اور دیسی روئیے اپنا کرفخر محسوس کرتے ہیں بشمول اُن سب باتوں کے جو اچھی نہیں جیسے بےقاعدہ ڈرائیونگ، تاخیر کرنا اور تاخیر ہی کی اُمید رکھنا، اپنے کام میں بےجا دوسرے کو پابند کرنا، دیکھا دیکھی مقابلے کا رحجان، ۔ ۔ ۔ لیکن ان باتوں کو نہ ہم بدلنا چاہتے ہیں اور نہ ہی بدلنے کی کوشش کرتے ہیں ۔

ہمارے ہاں امپورٹڈ اشیاٴ سے بھرپور مکان بننے لگے لیکن مل جُل کر محلّے کی صفائی کا رواج نہ ہوسکا۔ لباس کی بدیسی طرز اپنالی لیکن انتظارگاہوں میں کتابیں نہیں پڑھ سکے۔ شکریہ اور مسکراہٹ کا استعمال نہ آیا۔ سرِ مجمع پیٹ یا کمر کھجانے سے پرہیز نہیں ہوسکتا۔ مشاہیر کی یادگار نشانیوں کو محفوظ کرنا نہیں سیکھا۔ تاریخ کا سبق اور امانت اپنی نئی نسل کے سینے میں منتقل نہیں کرسکے۔ ۔ ۔ ۔ آخر یہ سب بھی تو کسی درجے کا فارن کونٹینٹ ہے، لیکن اپنی قابلِ اصلاح باتوں کو سنوارنے کی بجائے دوسروں کے ہاں سے بھی کاٹھ کباڑ ہی مستعار لا کر اپنے گھر میں بھرنا کیا اچھا ہے ؟ ایک سادہ سی بات ہے کہ بیماریوں کے خلاف اپنے بچوں اور خود کو حفاظتی ٹیکے لگوائے جاتے ہیں نہ کہ فضاوٴں میں موجود جرثوموں کو بُرا بھلا کہیں اور اُن سے یہ مطالبہ کریں کہ ہماری فضاوٴں سے دور چلے جائیں ۔

یہ پوسٹ اس بلاگ پر پہلے 6فروری 2013 کو شائع ہوئی ،اب بڑے فانٹ کے ساتھ تصحیح شدہ شکل

The Canterbury Tales – Ending Note – 47

چودہویں صدی کے جیفری چاوسر کی کینٹربری کہانیاں، ایک نایاب ادبی کام ہے جو قدیم انگریزی میں پائے جانے والے چند ادبی نوادرات میں سے ایک ہے۔ اِس کی انگریزی زبان ایسی ہے جو آج کا قاری ، از خود، تشریح کے بغیر نہیں پڑھ سکتا ۔لیکن اِن کہانیوں کو پڑھتے ہوئے چاوسر اپنے قارئین کو اپنے ہمراہ چودہویں صدی کی زندگی میں لے جاتا ہے اور پڑھنے والا اُس زمانے کے کرداروں کو اپنے اطراف حرکت کرتا، بولتا اور چلتا محسوس کرتا ہے۔

canterbury-tales-3

تاریخ کی کھڑکی میں سے جھانک کر گزرے وقتوں کو دیکھنا ہمیشہ سے بنی آدم کا پسندیدہ عمل رہا ہے۔ کبھی کبھی اِس عمل پہ سوال بھی اُٹھایا جاتا ہے کہ . . . ماضی کا مطالعہ آخر انسان کو کیا دے سکتا ہے؟ اِس سوال کا جواب مہیا کرنے کی کوشش میں یوں ہوا کہ تاریخ پڑھنے اور جاننے کی لگن کسی حد تک گھٹ گئی۔ اور دوسری طرف، یہ بھی ہوا کہ بڑی بڑی یونیورسٹیوں میں تاریخِ قدیم کے شعبہ جات کھلنے لگے۔ تاریخ دان پرانے آثار کو کھوج کھوج کر ماضی کے اوراق میں دفن راز معلوم کرنے کے جویا ہونے لگے اور دنیا کو عہدِ رفتہ کے رہن سہن سے آگاہ کرنے لگے۔

Most of the times, we come across a question, that is, what can we gain from stories of old times? This is a genuine question that marked a shift in the studies of historical subjects. But the question remained there. In the mean while we find people working on historical studies, and finding out how people in the earlier eras made their lives. There must be an appropriate and satiating answer. Let’s place some possibilities in the answers box, people may find solutions to their problems or may learn from the life of old times. It may help and may be a solid reason, because we came to know many times that despite all the evolution, occurred throughout the human history, a human remained the same, it loves, hates, eats, sleeps in the same way. A human feels anger, pride, revenge, joy, hatred, jealousy etc etc. These Canterbury Tales provide us with a proof for all this. So better to study the past in a sufficient proportion for a better life today.

اِس سب کے دوران وہ طبقہ اپنے سوال پر ڈٹا رہا . . . کہ صاحب، گرد آلود کتابوں اور نوادرات سے کیا حاصل ہوگا ؟ نئے دور کے تقاضوں میں ماضی کی تحقیقات کا کیا مقام ہے؟

یہ بحث ایسی آسان نہیں کہ اِسے چند لفظوں میں حتمی طور پر سمیٹا جاسکے۔ البتہ طرفین سے متعلق دلائل جانے جاسکتے ہیں۔

بہت سالوں پہلے بسنے والے انسانوں کی زندگی کا حال جاننا ایک دلچسپ بات ہے . . . کہ آج سے کئی سال پہلے ، جب انسان نے سائنس کے اعتبار سے ارتقا کی منازل طے نہیں کی تھیں ، اُس وقت کا انسان شعور اور جذبات کے اعتبار سے آج کے انسان سے کتنا مختلف تھا۔ صدیوں پرانے انسان کے محسوسات کیسے تھے، اُس کی محبت، نفرت، احساسِ عزت، تفاخر کی حرص، لالچ، دغابازی، دھوکہ دہی، یہ سب ہوبہو ایسے ہی تھے جیسے کہ آج . . . .

وہ انسان بھی دوسروں کو زیر کرکے خود کو برتر ثابت کرنے کا خواہاں تھا ۔ خود کو برتر ثابت کرنے اور برتری محسوس کرنے کے لئے انسان ہر جتن آزمانے کی سعی کرتا تھا۔ اور اُس وقت کے انسان کو بھی چار لوگوں کے اکٹھ میں یہ بات عزیز تھی کہ اُسے عزت اور ادب سے پکارا جائے جیسا کہ چاوسر کا میزبان دورانِ سفر اپنے ہم رکاب ساتھیوں سے مخاطب ہوتا ہے۔

تو گویا . .ایک بات جو صاف ظاہر ہے کہ صدیاں گزر جانے کے بعد بھی انسان کا اندرونی سافٹ وئیر وہی ہے جو پہلے تھا۔

چنانچہ نکتہ چیں اور دور رس سوچ کے مالک افراد ، تاریخ کے اوراق کی خاک چھاننے کے بعد آج کے انسان کے لئے اُس کے حالیہ مسائل کا حل ڈھونڈ لاتے ہیں۔ گزشتہ اقوام اور افراد کے حالات سے واقفیت حاصل کرنا سنتِ الٰہی بھی ہے کیونکہ کتابِ الٰہی میں اکثر مقامات پر سابقہ اقوام کے حالات سنا کر عبرت اور نصیحت دی گئی ہے۔

چودہویں صدی کے انگریزی ادب کا یہ شہ پارہ اختتام پذیر ہوا جس کے دوران بہت سے دیدہ ریز، چونکا دینے والے اور لطیف واقعات سامنے آئے۔ شاعر کی مہارت اور علمی لیاقت کی داد دینی تو بنتی ہی ہے، اِس پر پِتّہ پانی کرنے والی طوالت پر، جہاں نظم کے طالبعلموں کی جرات لائقِ تحسین ہے وہیں اِس بلاگ کے قارئین کی استقامت اور حوصلہ آفرین کے قابل ہے۔

000-frontispiece1